La Tristesse

　　這是哪門子的道理，一個全然稱不上是朋友的同學，在多年後竟從MSN 的狀態上分析起我的人格？
　　「內外無法融合」？也許真是一語中的。
　　一個極度需要在情感上得到關懷的人，卻不斷地將之推離自己身邊；一個口口聲聲拿著愛作為標示語的人，卻永遠都活在死亡的世界裡。不說話，於是便站在結束的起點，只能無法選擇地死去；甫開口，卻冰冷地要別人相信自己那套只屬於亡魂的曆法。生與死，熱與冷，內與外究竟要割裂到什麼樣子的程度，才能使自己心滿意足？究竟要撕扯到何種境地，才肯放過自己？
　　我如果不是病了，就是精神已經進入了一種病態的冷靜。
　　寫〈死紀〉時這種感覺尤為深刻。腳踩著腳踏車踏板，在清晨的馬路上緩步，腦中所思考的一切，卻是該如何分鏡，如何切割書寫的段落，在書寫時應該顧及怎樣的邏輯性。用自我感知（self-conscious）來說的話，在這個思考的剎那，我突然意識到自己正全然不帶感情地解剖自己的過去，像是現象學過渡到文學時，那樣嚴謹地講求不帶有任何立場跟情感，把文本當作一種現象來詮釋一樣地分解自己。
　　我還是人嗎？是不是終有一天，我會把自己當作是一個現象，然後把每一個自我的部分切割成細小的單元，仔細地審視這其中是否有什麼值得提出的論點？Analyse，分析，希臘字源意為崩解、分離（the breaking up）；ana-，字根有向上、再的意思，lyse，細胞溶解，y，分隔道路的象徵，l，一把鋒利的刀筆直地立在中間。意象的連結、跳躍，一個人意識的切割宛如細胞不斷地被溶解，以致於肉體最後也不存在。